الملحد كلب مسعور :المؤمن حمار غبي

شخصنة الحوار

تأمل هذه العبارتين التي ترد كثيرا في حوارات المؤمنين والملحدين :
(الملحد انسان , كلب مسعور شاذ و مريض نفسيا , يعاني من نقص ) .
( المؤمن انسان , حمار , غبي و مغسول الدماغ و مريض نفسيا و رجعي ) .
كم هو الاختلاف بين صفات و شكل و مشاكل الملحد والمؤمن ؟. وكم هي قبيحة السلبيات الموجودة في كل منهم ؟.
لكن هل نحن نعيش لنبرز سلبيات الاخرين وننتقص منهم و نشخصن احاديثنا تجاههم ؟
اعد قراءة العبارتين مره اخرى ؟.
هل قرأتها ؟.
ما هو المشترك بينهم ؟.
هل عرفت الاجابة ؟.


تلك القيمة التي نريد ايصالها , والارضية المشتركة التي تجمعنا , وهي القيمة العليا والاكثر قداسة في وجودنا , الانسانية .
يقول احد الحكماء (الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق) .
والكونية تقول ( الانسان قبل العنوان ) .
فتأمل انسانيتك واخلاقك وسلوكك مع الاخرين .

الافكار لحياة افضل :-

محاورة ونقاش الاخرين, لا يبرر لك الاساءة وقذف الاخر , وتصنيفه بالمرض او الانحطاط فقط لانه مختلف عنك في القناعة ويرفض ما تقول , (الانسان قبل العنوان ) هي كلمة نرددها ورسالة نرغب في ايصالها للجميع .
الإسلام , الشيوعية , الالحاد , الزرادشتية , الوجدانية ,الوجودية , كلها نتاج الفكر البشري, وهي لا تعد اكثر من افكار وعناوين , وليست انسان .
وكلها خاضعة للتشكيك , البحث , النقد , النقاش , السخرية , وهي بمعزل تام قيمة الانسان كذات قائمة , فالأفكار ليست لها مكانه قدسية , ولا مشاعر , ولا تمثل اي كيان , وهي لا تعد سوى وسائل لحياة افضل ,حسب اراء اصحابها .

اذا فشل التطبيق العملي لفكرتي , فهي غير نافعة :-

يميل الانسان الفارغ فكريا والمتربي على قيم الثقافية البالية , الى شخصنة النقاش , بسبب عجزة التام عن الاتيان بأي شيء ذو قيمة فكرية او علمية , و تعصبه الشديد وتقديسه لأفكاره , تجعل يربط أفكاره بشخصه , فحينما تتم نقد الافكار ونقاشها , تتشكل عنده هذه العقدة التي تجعله يتصرف بطريقة تجعل من قيمة العنوان اكبر من قيمته الانسانية وذاته , مما يجعل رده فعلة لا تتعدى من محاولة الاساءة التامة للأخرين لشعورة بالإساءة اليه حينما انتقدت او تحدثت عن أفكاره , .
ولأجل نقاش كوني , فكري , ثقافي , مثمر , يجب علينا تجنب شخصنة الحديث فمن هو على الجانب الاخر من القناعة , هو انسان , مقدس القيمة والمشاعر , وله حق في اعتناق ما يشاء ,بشرط ان لا يعتنق ما يعرضنا للخطر , او الاذى , او يكون فكرة تسلبنا حقوقنا الانسانية .

هناك فقره اود الحديث عنها , وهي الديموقراطية الفكرية وافساح المجال للأخر لتجربة أفكاره واثبات فائدتها , غالبيتنا تطغى عليهم النزعة الدكتاتورية حول الموروث , فتقديس ميراث الاباء والاجداد هو دائم ومستمر في كل شيء , والتفاخر في مجتمعاتنا هو قائم على الحفاظ على هذه التقاليد , وليس التجديد والتحرر منها .
كثير منا يحمل افكار جديدة , ومهما بدت لك غير خاطئة وغير مناسبة ,فلا بأس من تجربتها و الاستماع لها , وتحليلها والبحث فيها , فليس كل ما جاء من الاباء والاجداد لكن بعض الاشخاص حالهم يقول (قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا) .

الخلاف لا يفسد في الود قضية :-

في الانسانية الكونية ,نحاول تعلم تطبيق العبارة في السلوكنا , وربما اكبر ميدان واختبار لنا هو في المشاركة في النقاشات التي نختلف بها بشده , فأي انسان منا , قادر على تدريب نفسه على حب الاخرين والتعود على التعايش معهم , والتفاعل , مهما كان هناك اختلاف فكري معهم . يقول المفكر علي الوردي
"ليس من العجيب ان يختلف الناس في ميولهم واذواقهم ولكن بالأحرى العجب ان يتخاصموا من اجل هذا الاختلاف"
هذه مشكلة عويصة , فبسبب تربيتنا القديمة , نحن نعاني من نزعه رفض الاخر وإقصائه وخصامه بسبب الاختلاف عنا , ونحن لا نرى ان الاختلاف هو سنة طبيعية , واذا نظرنا لما حولنا , نجد كم هائل من التنوع والاختلاف الواضح في الطبيعة, ونعيش مع هذا الاختلاف بود وتناغم , فلماذا لا يشمل هذا الاختلاف , الافكار ؟.

مصطفى الصوفي

مغامرة العقل