مصطفى الصوفي

أعتذر ياسيدي .. لأنك أكتشفت اليوم .. كم أنا متخلفه .. كم أنا شرقيه .. ... كم أنا عصبيه .. أشكرك لكل تلك الإكتشافات الأثريه .. نعم أنا تحفة يكسوها الغبار .. منذ عصور الجاهليه .. كم أنا حمقاء بمواصفات عربيه .. أعتذر يا سيدي .. عن كل حرف نافزف بغباء .. وعن وجع الأيام المنسية .. أعتذر لك .فتقبلني .. تقبلني كما أنا بكل القبح الذي أحمل .. تقبلني كما أنا .. إمرأة شرقية.. غبية .. معك حق ..ياااااا سيدي .. فأنا التي طاولت بك عنان السماء .. وجعلت منك قصة عشق مروية .. أنا من جعلتك تكتشف ذكورتك .. ثم أنزوت في الظلام .. خارج حسابات البشريه .. أنا التي يجب أن أبقى دوما .. المرأة المخفية .. لا تضمني حروفا ثائره .. أو أفكارٍ تنويريه .. تضم عظامي جدران الخوف .. تلملمني مقابر العيب الشعبيه .. لأنك حضرة الرجل العظيم .. وتعيش تحت قَسَمْ الغيرة الشرقية .. سمعا وطاعة أخضع لك .. أنا .. عندها فقط أصبح أنثاك ..المحتقره .. ولتبحث لنفسك عن أخرى .. تكون ثائرة .. تركض خلفها تحت شمس الحرية .. وأنا بالمنزل أنتظر عودت الصياد .. أنتظر حضرة الرجل...

The Last Man by Clint Mansell from "The Fountain [Soundtrack]."

Album: The Fountain (2006)

تصوري عزيزتي القارئة أن تعيشي في مجتمع كل أفراده من بني جنسك , أي النساء فقط , مجتمع لا مكان فيه ‏لأخ يتحكم فيك و يصرخ عليك لأتفه الأسباب و لا لزوج ينكد عليك عيشك لأن الطعام لم يعجبه أو لأنك اشتريت ‏شيئا ما أرهق جيبه النحيل و استفز طبعه البخيل , و تصوري أنك في منتهى الشجاعة لا تهابين أي شيء و لديك ‏من القوة ما يجعل أثخن شارب عربي ينحني لك خوفا و وجلا , لا بل الأدهى من ذلك هو انك محاربة باسلة ‏تغزين مدن الرجال فتأسرين من يعجبك منهم , مثل مهند أو عمرو دياب أو كاظم الساهر , و تجعليه عبدا عندك ‏يطيعك في كل ما تأمرين .. ربما تتساءلين سيدتي هل هذا خيال ؟ ربما يكون كذلك , لكن اسمحي لي قبل ان ينكد ‏احد الرجال هذا الحلم عليك , أن أقص عليك أسطورة رواها القدماء عن قبيلة تدعى الأمازون كان جميع أفرادها ‏من النساء المحاربات اللواتي لم يخضعن لرجل في حياتهن بل طالما هزموه و مسحوا به الأرض.‏ هل الاسطورة حقيقية .. هل كان هناك حقا نساء محاربات ؟ منحوتات اغريقية قديمة تصور المعارك بين الاغريق و محاربات الامازون الأمازونيات نساء جميلات حسناوات عرف عنهن بغضهن الشديد للرجال إلى در...

كلنا سمعنا بمصطلح السادية , و التي يمكن تعريفها ببساطة بأنها اللذة المتولدة لدى البعض من إلحاق الألم و ‏الأذى الجسدي و النفسي بالآخرين و غالبا ما ترتبط بالعلاقات الجنسية , و قد يظن اغلبنا بأن هذا المصطلح ‏عربي , لكنه ليس كذلك , فهو مشتق من اسم ماركيز فرنسي كانت حياته حافلة بالمغامرات و الفضائح التي جعلته ‏يقضي سنوات طويلة من عمره في السجن , ألف خلالها عدة روايات إباحية تدور حول السادية و العنف ‏المصاحب للجنس و نادت بالإلحاد و نبذ الأخلاق , لذلك كتبه ممنوعة في اغلب بلدان العالم.‏ امضى 27 سنة من عمره في السجن قضاها في تأليف الروايات الاباحية! الى اليسار لقطة من فلم مستوحى من رواية "120 يوم في مدرسة الفجور" للماركيز دي سادي حيث يعذب 42 فتى و فتاة حتى الموت في قلعة معزولة , الى اليمين في الاعلى صورة للماركيز في شبابه و الى الاسفل صورة له في مرحلة متقدمة من العمر مستبد , غاضب , متطرف في كل شيء مع خيال فاجر فاسق و الحاد الى حد التعصب , هكذا يصف الماركيز دي ساد ( Marquis de Sade ) نفسه في إحدى رسائله الأخيرة , 

مزرعة الحيوان (بالإنجليزية: Animal Farm) رواية دِستوبيّة من تأليف جورج أورويل نشرت في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945 و هي إسقاط على الأحداث التي سبقت العهد الاستاليني و خلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان أورويل اشتراكيا ديمُقراطيا و عضوا في حزب العمال المستقلين البريطاني لسنوات و ناقدا لجوزيف ستالين و متشككا في السياسات الاستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (НКВД) في الحرب الأهلية الإسبانية، و هي جهاز الشرطة السرية و العلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة و القمع السياسي في عهد ستالين. و قد وصف أورويل في رسالة إلى إيفون دافيت رواية مزرعة الحيوان بأنها مناهضة لستالين (بالإنجليزية: "contre Stalin"). كان العنوان الأصلي للرواية بالإنجليزية Animal Farm: A fairy story، أي «مزرعة الحيوان: رواية خيالية» قد أغفله الناشر الأمريكي في طبعة 1946، و من بين كل الترجمات في أثناء حياة أورويل لم يُستبق العنوان الأصلي سوى في التِّلوغو، و قد اقترح أورويل نفسه للترجمة الفرنسية عنوان Union des républiques socialistes animales، و هو تلاعب على اسم ا...