بين السلف و التجديد (حوار مع صديقي السلفي)

"نحن في حاجة إلى (حكيم السنة) أكثرن حاجتنا إلى (أسد السنة) وفي حاجة إلى حقل السنة ومزرعتها التي تنفتح بخيراتها لكل قاصد أ مو مارّ، أكثر من حصن يُحصنها، لكنه يمنع عنها ضوء الشمس، فلا تثمر حتى لمن حصّنها، ونحن في حاجة منهج السلف لكي ندرك كيف أدركوا واجب واقعهم لندرك نحن واجب واقعنا، ولسنا في حاجة منهجهم لكي ننقل واقعهم إلى واقعنا، فنفسد واقعنا ونسيء إلى ماضيهم".


شريف حاتم العوني

المتمرد هو روح وجوهر الدّين... إنه يجلب للدنيا تغييراً في الوعي والادراك والفهم لنصل الى جوهر الرساله ونكون احرار و مكتشفين وليس خرفان تتبع هذا وذاك من الاشخاص من تجار العهر والشر .
محمد بن عبد الله... الحلاج... المسيح... بوذا... زرادشت... مالكوم اكس ..هؤلاء هم متمردين. وتحرروا من ميراث الآباء والأجداد وتمردوا على أنانيتهم وطمعهم وبحثوا وأعلنوا و جلبوا التغيير و الوعي للأفراد فتغير المجتمع.

دار قبل مده حديث بيني وبين احد الأصدقاء في احد المواقع الاجتماعية وكان الحديث


صديقي: أصدقك القول يا أيها الصوفي إن فلسفتك التي تطرحها بخصوص الدين وتتكلم عنها كلها بالإطلاق لا تعجبني لا اضن أنها صحيحة وإنها خاطئة تماما وان النهج الصحيح الذي عليك إتباعه واعتناقه هو إتباع نهج خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام ومن سار على نهجه من ألصحابه من السلف والتابعين بإحسان إلى يوم الدين فها أنها أنصحك يا أخي بان تعود و تتمسك بتوحيد الله وان لا معبود بحق إلا الله وإتباع ما صح من سنة النبي عليه الصلاة والسلام



أنا: بخصوص فقره قولك عبارة أنها لا تفيد وإنها غير صحيحة ذكرتني بنص من كتاب مهزلة العقل البشري لعلي الوردي سأقتبس
"أننا حين نرى الناس منغمسين في عادات سخيفة وعقائد باطلة لا يكفي في أصلاحهم أن ندعوهم إلى التفكير السليم. فهم أذا فكروا لا يستطيعون أن يتوصلوا بتفكيرهم إلى غير ما اعتادوا عليه. وهم في الوقت ذاته سيعتقدون جازماً بأن تفكيرهم هذا سليم جداً وأننا نحن أصحاب الفكر السقيم"

ما قلته أنت يا صديقي أنا وعيت عليه في بيئتي الإسلامية وتربيت عليه منذ الطفولة فأنت لم تجلب لي بشيء جديد أو شيء لم أعهده بل أنت تذكرني بنفسي فقد كنت مثلك أقدس الأفكار وأقطب وجهي مستنكرا ساخرا غير راضيا على كل فكره لا تناسب الكلام الذي ذكره حضرتك
أنت يا صديقي معتاد على فكر معين منذ ولادتك ومتعلق به عاطفيا و لا ترغب في الخروج عنه وأنت حر يا صديقي فهذا من حقك
اما انا فقد كسرت القيود الفكرية التي لقن بها عقلي لأقفز بتحرر في بعد اخر لم اعهده سابقا ولم يدخله الا القليلين من الاشخاص وبدأت بالبحث والتفكير ونظرتي للأمور تختلف عنك تماما

شخصيا انا ارى ان نهج الانبياء والرسل هو التجديد وليس السير على خطى بعضهم بعضا وتقليد بعض فهم متمردون مجددون في كل مجتمع

صديقي :قال تعالى مخاطبا نبيه الكريم وصحابته الكرام والمقصود بالكلام بني اسرائيل ( فان امنو بمثل ماامنتم به فقد اهتدو) راجع افكارك اخي العزيز واتذكر ان هناك يوم حساب نكون بي محاسبين بي على كل شي الصغير والكبير واهم ما سناحسب عليه هي المعتقدات والعقائد التي نعتنق

انا: العزيز ان ايمان القلوب له امتداد واسع وشاسع ويحمل معنى روحاني ونوراني عميق لاتدركه العقول الظاهريه لانها محدوده جدا فلم يتمكن بشر لحد الان من ادراك الله بعقله وكما ترى ان كل من تعمق في التفكير العقلاني الظاهري وصل الى الالحاد بالله
انت تقدس الشكليات والمظاهر والتسميات وتقلل من شان نور الله وان الايه تتكلم عن نور الله وليس عن مظاهر الاديان
ولقد قلتها قبل ايام لكني ساعدلها بصيغه اكثر عمقا وتاملا وساقول (هناك الكثير من مسلمين الله بدون اسلام محمد وهناك الكثير من مسلمين محمد بدون اسلام الله من كان يعبد محمد فمحمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لايموت فالدين لله وليس لمحمد او لغيره وهو دين اكتشاف وبحث عن الحق وليس البقاء ساكنا مدعيا انك تملك الحق الا تدرك انك قد ورثته من

فراجع افكارك انت ياصديق وكن باحثا



صديقي:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم)
الايه واحذر اخي اتخاذ منهج غير الاسلام وتوحيد الله في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته وكل فلفسفه تبعدني عن توحيد الله فهي باطله باطله باطله

انا:لم انكر وحدانية الله ولا روح الصفات الألوهية والفلسفات يا صديقي هي محاولات للفهم ولا انكر انها تخطيء قليلا او كثيرا ولم تصل الى الحقيقة المطلقة ولن تصل لأنها الحقيقة في الوجود نسبيه لكنك تجد الصحة الكثيرة في لدى المريدين الذين عشقوا نور الله بوجدانهم التأملي الذي يمتزج مع التفكير واصلا كلامك انت هو فلسفه وفكر وانا وانت على لدينا نفس الهدف والمسعى ظاهريا ولكننا نختلف في المسار الذي نتبع وكيفيه فهم الامور ولا اضن هذا يضر احد بشيء وشخصيا لا اجد اني شخص قاصر حتى اتبع احدا ممن تريدني اتباعهم من الدعاه او غيرهم وحتى هم ليسوا معصومين عن الخطيء وحسب رايي ارى انهم اصحاب مصالح واطماع وانانيه وغالبهم لم يصل ويفهم جوهر الدين



صديقي:الاسلام يمثل برجاله واصحابه والنموذجين الذان امامي في الواقع هما اما سلفي او صفوي وعلى اي اساس تحكم على منهج من خلال رجاله وعلى اي اساس تشابه السلفيه بالصفويه واين الثرى من الثريا انت مشكلتك عاشرت السلفيه الجهاديه فعممت ذلك على الجميع

انا: الاسلام يمثل بغالبية اتباعه وحتى هؤلاء الأقلية التي يتكلم عنهم حضرتك انا اختلف معهم في الكثير من الامور والرؤى والفلسفات

النموذج الذي ذكرته انا في كلامي (الصفوي والسلفي )هما الشكلان الاصوليان المطرفان الدوغمائيان في للإسلام ل المذهب
السني والشيعي
فالسلفيين هم اصحاب الفكر المتطرف من المدارس المذهبيه السنيه
الصفويين هم اصحاب الفكر المتطرف من المدارس المذهبيه الجعفريه الشيعيه
وهما وجهان متعاكسان لعمله واحده اسمها التطرف الديني العنصري الاسلامي القائم على رفض افكار الاخر وتكفيره ان تطلب الامر وطبعا هم يمشون على افلاطون وارسطو في الفلسفه والتحليل (وهي النهج الذي يتبعه كل المفكرين الاسلاميين الا ماندر منهم حيث لايتجاوز عددهم عدد اصابع اليد الواحد هم من خرجوا عن هذه الفلسفه(
فهي قائمه على التحليل بهذا الشكل
مخالف لنا =انه كافر بنهجنا و لا يعترف به وينكره
نهجنا= دين الله ورسوله
الناكر لنهجنا= الناكر لدين الله ورسوله والخارج عنه
الخارج عن دين الله ورسوله او الناكر له=مرتد
المرتد يقتل فهم ملتزمون بنهج السلف ابو بكر مثلا
اذا المخالف للنهج السلفي والناكر له= يحلل قتله

انا لقد عاشرت اليسارين واليمينيين من السلفيين او كما تحب ان تسميهم )الجهاديين او غير الجهاديين) واطلعت على افكارهم فلم اجد فرق بين اعضاء الحزب الواحد (التيار السلفي)عدا ان هؤلاء يحملون السلاح وهؤلاء يحملون القلم
واجد ان السلفيين مشابهين كثيرا للمسيحين المورمن او لجماعة الاميش

ان الفكر والمنهج خاضع لا فكار معينه ويطبق بصوره معينه فالملايين من الناس مثلا تتصور انها تتبع المسيحيه كنهج وتعتنقها كفكر بشكل مذهب معين تحت مسمى وتجدهم هم ورجال دينهم يقولون ويصفون مذهبهم بالحق المبين والنهج الصحيح الذي لاشائبه فيه واما الافكار الاخرى والمذاهب والاديان فهي بالنسبة لهم خاطئة

وبدون ان يدركون ان نهجهم هذا وتعصبهم هو خاطيء بل انه يسيء الى مباديء المسيحيه النقيه لانهم يتبعون نهج مخالف للنهج الذي اتبعه المسيح في رسالته
وهو نهج التجديد
انا لا ارى فرقا بين مطبق نهج محمد بالشكل (السني السلفي) وبين مطبق لنهج عيسى وفق بالشكل (الكاثوليكي الاصولي)
فهما في شريكان في مركب التعصب والرجعية
وقد ضربت المثال بهذه الصوره حتى اطلعك على افكار الاخرين من اصحاب الاديان والمذاهب وللتقريب وحتى لااثير عواطفك او اجرح مشاعرك عندما اتكلم عن مذهبك ونهجك هذا

الرسل هم مجددين ياصديقي ومذكرين بالرسالة فالنبوه ختمت بمحمد لكن الرسالة لم تختم ولن تختم الى ما شاء الله

وبصوره عامه الغالبية العظمى الشبه المطلقة لعلماء الدين المسلمين بكل اطيافهم ومدارسهم هم غير مجددين مع الاسف
فمحمد لم يسر فوق خطى عيسى بل مشى بما يناسب زمانه ومكانه لكن في نفس الطريق والاتجاه
وبرايي يمكن لاي انسان كان ان يكون رسولا في هذا الزمان بان يتبع نهج التجديد والتطوير

انا وانت متفقين على الاشياء المعنويه الاخلاقيه لكننا مختلفين في الاشياء الظاهرية والمفاهيم وفق اراء معينه والاختلاف لايفسد في الود قضيه فلك كل الشكر والاحترام والحب واتركك هذه المقوله للدكتور شريف حاتم العوني

"نحن في حاجة إلى (حكيم السنة) أكثر من حاجتنا إلى (أسد السنة) وفي حاجة إلى حقل السنة ومزرعتها التي تنفتح بخيراتها لكل قاصد أو مارّ، أكثر من حصن يُحصنها، لكنه يمنع عنها ضوء الشمس، فلا تثمر حتى لمن حصّنها، ونحن في حاجة منهج السلف لكي ندرك كيف أدركوا واجب واقعهم لندرك نحن واجب واقعنا، ولسنا في حاجة منهجهم لكي ننقل واقعهم إلى واقعنا، فنفسد واقعنا ونسيء إلى ماضيهم."